Названия поз в йоге

Хатха йога зародилась в Индии, поэтому названия поз в йоге изначально даны на классическом древнем индийском языке – санскрите. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно запомнить, как называются позы в йоге – уж слишком непривычны для русского уха эти названия. Постепенно с практикой названия асан на санскрите запоминаются. Особенно легко это происходит в том случае, если усвоить значение основных слов и принципы образования названий асан. На семинарах индийских, западных и ведущих российских преподавателей йоги по методу Айенгара звучат названия поз в йоге именно на классическом древнем языке.

В книге Б.К.С. Айенгара "Йоги Дипика" можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык, затем эту книгу перевели на русский. Изучение корней названий поз йоги и философских терминов прояснит значение понятий, названных на древнем языке, и углубит понимание названий поз и практики в целом. Например, коренное слово āsana, которое мы обычно переводим как поза, - это ās, что означает присутствовать, сидеть тихо, продолжать делать что угодно без перерыва. Разве это не объясняет немного больше то, что вы делаете на коврике? 

Без понимания санскрита значение поз и философских терминов может быть искажено и изменено в переводе на другие языки. Например, слово дхарма на санскрите происходит от корня слова dhir, что означает «удерживать». Таким образом, дхарма буквально означает то, что держится, твердое, в совокупности удерживаемое универсальным законом. Вы узнаете кое-что новое о своем родном русском языке, если будете знать некоторые названия на санскрите. Санскрит и русский язык являются родственными. Вот почему некоторые санскритские слова, которые вы уже знаете, могут предложить новое понимание русского языка!

В этой статье представлены санскритские корни поз в йоге согласно книге Б.К.С. Айенгара "Йога Дипика", разделенные на тематические группы. В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положения тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.

1. Числительные: 

• Эка – один (Эка Пада Ширшасана, Эка Пада Сарвангасана).
• Дви – два (Дви Пада Ширшасана, Дви Пада Каундиниасана).
• Три – три (Уттхита Триконасана, Трианг Мукхаикапада Пашчимоттанасана). 
• Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана). 
• Панча – пять. 
• Шат – шесть. 
• Сапта – семь. 
• Ашта – восемь (Аштавакрасана). 
• Нава – девять. 
• Даша – десять.

2. Части тела: 

• Ангуштха – большой палец ноги (Супта Падангуштхасана, Уттхита Хаста Падангуштхасана). 
• Бхуджа – рука, плечо (Бхуджангасана I, II). 
• Ганда – щека, сторона лица (включая висок) (Ганда Бхерундасана). 
• Джану – колено (Джану Ширшасана, Паривритта Джану Ширшасана). 
• Джатхара – живот, желудок (Джатхара Паривартанасана). 
• Карна – ухо (Карнапидасана, Акарна Дханурасана). 
• Мукха – лицо, рот (Гомухасана, Урдхва Мукха Шванасана). 
• Пада – стопа, нога (Падангуштхасана, Падахастасана). 
• Паршва – край, бок; боковой (Паршва Ширшасана, Паршваика Пада Ширшасана). 
• Хаста – кисть руки (Баддха Хаста Ширшасана). 
• Ширша – голова (Ширшасана).

3. Названия части, целого, геометрические фигуры: 

• Анга – тело, часть его, один из членов; составная часть (Нираламба Сарвангасана I, II). 
• Ардха – половина (Ардха Чандрасана, Ардха Матсиендрасана). 
• Кона – угол (Упавиштха Конасана, Самаконасана). 
• Мандала – круг; также означает собрание, раздел «Ригведы» (Мандаласана). 
• Парипурна – цельный, полный (Парипурна Матсиендрасана). 
• Пурна – полный (Парипурна Навасана). 
• Сарва – весь, целиком (Саламба Сарвангасана I, II).

4. Положение в пространстве: 

• Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана, Адхо Мукха Врикшасана). 
• Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана, Дви Пада Випарита Дандасана). 
• Паривартана – поворачиваемый, разворачиваемый (Джатхара Паривартанасана). 
• Паривритта – повёрнутый, развернутый (Правритта Триконасана, Паривритта Паршваконасана). 
• Пашчима – запад; задняя часть тела с головы до пят (Пашчимоттанасана). 
• Пурва – восток; передняя сторона тела (Пурвоттанасана). 
• Сама – тот же самый, такой же, ровный, прямой (Самаконасана). 
• Супта – спящий (Супта Вирасана, Супта Падангуштхасана). 
• Упавиштха – сидя (Упавиштха Конасана). 
• Урдхва – поднятый, направленный кверху, вверх (Урдхва Мукха Шванасана, Урдхва Дханурасана).

5. Действия с телом: 

• Баддха – связанный, пойманный, удерживаемый, закрепленный. (Баддха Конасана, Ардха Баддха Падма Пашчимоттанасана). 
• Лола – дрожащий, раскачивающийся как маятник, болтающийся (Лоласана). 
• Нираламба – без опоры (Нираламба Сарвангасана). 
• Пида – боль, страдание, давление (Карнапидасана, Бхуджапидасана). 
• Прасарита – расправленный, растянутый (Прасарита Падоттанасана, Урдхва Прасарита Падасана). 
• Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана). 
• Стхити – стабильность (Самастхити).
• Утката – мощный, яростный (Уткатасана). 
• Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Уттана Майюрасана). 
• Уттхита – поднятый, расширенный, вытянутый (Уттхита Триконасана, Уттхита Паршваконасана).

6. Предметы: 

• Ваджра – удар молнии; молния — оружие Индры (Ваджрасана, Супта Ваджрасана). 
• Данда – посох (Йогадандасана, Дви Пада Випарита Дандасана). 
• Дхану – лук (для стрельбы) (Дханурасана, Падангуштха Дханурасана). 
• Мала – гирлянда, венок (Маласана I, II). 
• Нава – лодка (Парипурна Навасана). Парвата – гора (Парватасана). 
• Парианка – кровать, кушетка, диван (Парианкасана). 
• Паригха – деревянный или железный брус — засов для ворот (Паригхасана). 
• Паша – узы, ловушка, петля (Пашасана). 
• Сету – мост (Сету Бандха Сарвангасана, Эка Пада Сету Бандха Сарвангасана). 
• Тада – гора (Тадасана). 
• Тола – весы (Толасана). 
• Хала – плуг (Халасана). 
• Чакра – колесо, плуг (Чакрасана, Чакра Бандхасана). Считается, что энергия (прана) течет в человеческом теле по трем главным каналам (нади): Сушумна, Пингала и Ида. Сушумна расположена внутри позвоночного столба, Пингала начинается с правой ноздри, а Ида — с левой ноздри, затем они поднимаются к темени, а оттуда опускаются к основанию позвоночника. Эти два нади пересекаются друг с другом, а также с Сушумной. Эти соединения нади называют чакрами — маховиками, регулирующими механизм тела. Наиболее важные чакры: (1) Муладхара (мула — корень, источник; адхара — опора, жизненно важная часть) расположена в области таза над анусом; (2) Свадхиштхана (сва — жизненная сила, душа; адхиштхана — обитель, вместилище) находится над детородными органами; (3) Манипурака (манипура — пупок) расположена в пупке; (4) Манас — ум и (5) Сурья (солнце) расположены между пупком и сердцем; (6) Анахата (небьющийся) расположена в области сердца; (7) Вишуддха (чистый) — в области гортани; (8) Аджна (приказ) — между бровями; (9) Сахасрара (тысяча) — так называется тысячелепестковый лотос в мозговой полости; (10) Лалата (лоб) находится в верхней части лба. 
• Чандра – луна (Ардха Чандрасана).

7. Животные: 

• Бака – журавль, болотная птица (Бакасана). 
• Бхека, мандука – лягушка (Бхекасана). 
• Бхуджанга – змея (Бхуджангасана). 
• Ватаяна – лошадь (Ватаянасана). 
• Вришчика – скорпион (Вричикасана). 
• Гаруда – орёл (Гарудасана). 
• Го – корова (Гомукхасана). 
• Капинджала – мифическая птица, пьющая, как считают, только росу (Капинджаласана). 
• Капота – горлица, голубь (Капотасана, Эка Пада Раджа Капотасана). 
• Краунча – птица вроде цапли, название горы (Краунчасана). 
• Курма – черепаха (Курмасана). 
• Макара, накра – крокодил (Макарасана). 
• Матсья – рыба (Матсиасана). 
• Майюра – павлин (Майюрасана). 
• Пинча – перо (Пинча Маюрасана). 
• Симха – лев (Симхасана). 
• Уштра – верблюд (Уштрасана). 
• Хамса – лебедь (Хамсасана, Ардха Хамсасана). 
• Чакора – разновидность куропатки, питающаяся солнечными лучами (Чакорасана). 
• Шалабха – саранча (Шалабхасана). 
• Швана – собака (Адхо Мукха Шванасана).

8. Растения: 

• Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана).
• Канда – луковица, узел (Кандасана).
• Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).

9. Человеческие состояния: 

• Буддхи – интеллект, рассудок, различение, суждение (Буддхасана). 
• Бхайрава – страшный, ужасный; один из обликов Шивы (Кала Бхайравасана). 
• Бхерунда – страшный, ужасный; также название вида птиц (Ганда Бхерундасана). 
• Вира – герой (Вирасана, Виранчиасана I, II). 
• Гарбха – чрево, утроба (Гарбха Пиндасана). 
• Маха – великий, могучий, величественный, благородный (Маха Мудра). 
• Нидра – сон (Йога-нидра). 
• Пинда – зародыш (Гарбха Пиндасана). 
• Раджа – царь, правитель (Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана).
• Сиддха – мудрец, провидец, пророк; также полубожественное существо великой чистоты и святости (Сиддхасана). 
• Сукха – cчастье, наслаждение, радость, удовольствие, комфорт (Сукхасана). 
• Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана, Мритасана).

10. Имена героев индийского эпоса: 

• Ананта – одно из имён Вишну, который возлежит на змее Шеша (Анантасана). 
• Аштавакра – человек, чье тело искривлено в восьми местах; имя мудреца, который появился на свет уродом, но стал, несмотря на то, духовным воспитателем Джанаки, митильского царя (Аштавакрасана). 
• Бхарадваджа – легендарный мудрец, отец Дроны (Бхараваджасана I, II). 
• Вамадева – одно из имён Шивы, так же имя легендарного мудреца (Вамадевасана I, II). 
• Васиштха – знаменитый мудрец, автор нескольких гимнов «Ригведы» (Васиштхасана). 
• Вирабхадра – могучий герой, созданный из косматых волос Шивы (Врабхадрасана I, II, III). 
• Вишвамитра – легендарный мудрец родившийся кшатрием и ставший брахманом благодаря аскезе (Вишвамитрасана). 
• Галава – мудрец, ученик Вишвамитры (Галавасана, Эка Пада Галавасана). 
• Горакша – имя великого мастера хатха-йоги, переводится как пастух (Горокшасана). 
• Кала Бхайрава – одно из имён Шивы (Кала Бхайравасана – баланс с ногой за головой, как в Вишвамитрасане).
• Каундинья – мудрец из рода Васиштхи (Эка Пада Каундиниасана, Дви Пада Каундиниасана). 
• Кашьяпа – легендарный мудрец, супруг Адити и Дити, сын Маричи, один из богов — прародителей всего живого (Кашьяпасана).
• Маричи – имя одного из сыновей Брахмы, он был мудрецом и отцом Кашьяпы (Маричасана I, II, III, IV). 
• Матсиендра – один из основателей хатха-йоги (Ардха Матсиедрасана I, II, III, Парипурна Матсиендрасана). 
• Натараджа – имя Шивы, Бога танца (Натараджасана). 
• Ручика – мудрец, дед Парашурамы (Ручикасана). 
• Сканда – одно из имен Бога войны Картикеи, сына Шивы (Скандасана). 
• Тривикрама – пятое воплощение Вишну, тремя шагами (крама) перешагнувшего через всю землю, рай и ад (Супта Тривикрамасана).
• Хануман – могущественный вождь обезьян, необычайно сильный и ловкий, чьи подвиги воспеты в эпосе «Рамаяна», cын Анджаны и Бога ветра Ваю (Хануманасана). 

11. Понятия, используемые в названиях Пранаямы: 

• Анулома – нормальный, правильный, в естественном порядке. 
• Бандха – узы, оковы, поза, при которой происходит сокращение и управление какими-либо органами или частями тела. 
• Бхастрика – кузнечный мех, тип пранаямы с энергичными вдохами и выдохами, напоминающими работу кузнечных мехов. 
• Бхати – поклонение, обожание. 
• Бхедана – прокалывание, проникание, пронизывание. 
• Бхрамари – тип пранаямы, при котором выдох сопровождается мягким жужжащим звуком, напоминающим гудение мух. 
• Вилома – против шерсти (ви – против, лома – волос, шерсть), против естественного хода вещей. 
• Джайя – победа, завоевание, также означает контроль, овладение. 
• Ида – нади, канал, по которому течет энергия. Начинается в левой ноздре, оттуда идет к темени, от темени спускается к основанию позвоночника. Называется также Чандра нади, т.е. каналом лунной энергии, поскольку она передается по нему. 
• Капала – череп. 
• Кумбхака – промежуток времени или задержка дыхания после полного вдоха или полного выдоха. 
• Мудра – печать; запечатывающая поза. 
• Мула – корень. основание. Нади – энергетические каналы. 
• Наули – волна. 
• Нети – трубчатый орган тонкого тела, по которому течет энергия. Он состоит из трех слоев, покрывающих друг друга, как изоляция электропровода. Внутренний слой называется сира, средний — дамани, наружный — нади (как и весь орган в целом). 
• Пингала – нади, или энергетический канал; начинается от правой ноздри, оттуда идет к темени, а затем вниз, к основанию позвоночника. Так как по нему движется солнечная энергия, он называется также Сурья нади. Пингала значит «рыжеватый», «красноватый». 
• Пурака – вдох (наполнение). 
• Речака – выдох (опустошение легких). 
• Сурья – солнце. 
• Сушумна - главный канал, расположенный внутри позвоночного столба. 
• Уддияна – узы или оковы. Здесь диафрагма высоко поднимается в грудной полости, а брюшные органы втягиваются назад, к позвоночнику. Уддияна андха побуждает великую птицу Прану (жизнь) взлететь вверх по Сушумна нади. 
• Чандра – луна. 
• Шодхана – очищение, чистка.